Jeanne d'Arc: mit Glaube und Schwert
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Überzeugende Halluzinationen
Visionen religiösen Inhalts veranlassten Jeanne d’Arc, den französischen König aufzusuchen, um Frankreich zu retten. Bis heute wird sie verehrt. Papst Benedikt XV. sprach sie heilig. Doch was steckt hinter ihren Visionen? Handelte es sich um seltene Form der Epilepsie oder um eine psychische Störung? Der 8. Mai wird in der französischen Stadt Orléans an der Loire als Tag der Befreiung gefeiert, der Befreiung von den Engländern. Und das hat etwas zu tun mit einer jungen Frau, die mit 19 Jahren auf dem Scheiterhaufen verbrannte, die ein Vierteljahrhundert später von König Karl VII. rehabilitiert sowie im Jahre 1920 von Papst Benedikt XV. heiliggesprochen wurde: Jeanne d’Arc (ca. 1412– 1431), zu deutsch bekannt als Johanna von Orléans, sie selbst nannte sich „la Pucelle“ – die Jungfrau. Heute wird sie als Schutzpatronin von Frankreich sowie der Städte Orléans und Rouen, dem Ort ihrer Hinrichtung, verehrt.
lie stammenden Jeanne d’Arc ein gutes Beispiel. In ihrem Fall führte er eine Wendung des Hundertjährigen Krieges herbei, mit Wirkungen auf das Nationalbewusstsein von Franzosen und Engländern bis heute.
Der Glaube kann Berge versetzen
Ab ihrem 13. Lebensjahr erlebte Jeanne d’Arc Halluzinationen religiösen Inhalts, die einige Pathografen im Sinne einer psychischen Störung interpretiert haben, andere als Symptome einer Epilepsie ansehen. Selbstredend gibt es keinerlei medizinische Evidenz, die die Thesen zu den Hintergründen der Erscheinungen, die Jeanne als real erlebt hat, stützen würden. Doch ebenso wie bei anderen Persönlichkeiten der Zeitgeschichte ist es interessant zu analysieren, wie Phänomene, die wir heute als Ausdruck einer Krankheit definieren, die Sichtweise Betroffener sowie ihrer Umgebung auf die Welt erheblich verändern, wie sie ihr Handeln, ja die Geschichte beeinflusst haben. Dass der Glaube Berge versetzen kann, dafür ist das Schicksal der aus einer Bauernfami-
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ihr eine Eskorte für die fast 500 km lange Reise nach Chinon zu König Karl VII. (1403–1461) mitzugeben. Diesen überzeugte sie davon, dass Gott selbst sie beauftragt habe, Frankreich zu retten. Nach dreiwöchiger Prüfung ihrer Glaubwürdigkeit wurde eine Rüstung für sie angefertigt, eine militärische Truppe zusammengestellt, darunter der Ritter Étienne des Vignolles, wegen seiner Gewalttätigkeit „La Hire“ (der Zornige) genannt, und der Heerführer Gilles de Rais, ein grausamer Mann, der als Serienmörder in die Geschichte eingegangen ist und dessen Leben als Vorlage für das Märchen vom Ritter Blaubart diente. Jeanne wurde während der Kämpfe um Orléans von einem Pfeil getroffen, blieb trotzdem weiter bei der Truppe, steigerte damit deren Kampfesmut und es gelang den Kriegern, die belagerte Stadt zu befreien und die englischen Truppen in den folgenden Wochen südlich der Loire zu vertreiben (der Krieg sollte noch bis 1453 dauern). Was den Franzosen als göttliches Zeichen galt, war für die Engländer Beweis genug dafür, dass die junge Frau mit dem Teufel im Bunde stehe – dies sollte später ihr Schicks
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